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Monsieur Emmanuel DECAUX - Professeur des Universités (université Paris 2 Panthéon-Assas), directeur de thèse
Monsieur Louis-Léon CHRISTIANS - Professeur des Universités (université catholique de Louvain (UCL), rapporteur
Monsieur Arnaud DE NANTEUIL - Professeur des Universités (université du Maine - Le Mans), rapporteur
Monsieur Vincent BERGER - ancien jurisconsulte cour européenne des droits de l'homme
Monsieur Guillaume DRAGO - Professeur des Universités (université Paris 2 Panthéon-Assas)
La liberté de religion prend de plus en plus d'importance dans la jurisprudence de la Cour européenne des droits de l'homme. Bien que le centre de gravité historique de ce droit fondamental réside dans sa dimension individuelle, les juges sont fréquemment confrontés à des aspects « institutionnels » ou communautaires de la liberté de religion : des droits revenant aux groupements religieux comme tels. En quête des prémisses de cette liberté, le chapitre 1er retrace les apports spécifiques du christianisme, du judaïsme et de l'islam en la matière. Les principaux instruments de droit international, universels et européens, ainsi que la jurisprudence de la Cour de Justice de l'Union européenne, sont abordés au chapitre 2 du point de vue de la liberté de religion collective et institutionnelle comme la toile de fond nécessaire à l'activité de la Cour de Strasbourg. Le chapitre 3 examine l'article 9 de la CEDH ainsi que d'autres articles protégeant des droits connexes à la liberté de religion avant de se pencher sur la notion de groupement religieux, dont la distinction d'avec les sectes (dangereuses) s'avère souvent problématique.
Les deux derniers chapitres sont consacrés à une étude systématique de la jurisprudence de Strasbourg depuis l'admission, en 1979, de la première requête d'une « église requérante ». Le versant procédural, puis les droits substantiels sont successivement abordés. Leurs contenus seront analysés selon un double axe : d'abord, la liberté d' « existence » du groupement, puis les plus nombreuses facettes de sa liberté d' « action » ou de son « autonomie ».